佛牌相关中英泰文对照
Biagae 挡降贝壳 เบี้ยแก้ Bird (Nok) …
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龙婆瑞 หลวงพ่อรวย 出生于大城府的Domyanan,小村庄名字为Tako,2464年12月9日出世,名 ‘Deachai Sam Luay’。 家中有八名孩子。 三男五女,LP Ruay排行第六。 小时候师父跟一般村童一样,喜欢在田园到处玩耍。 略为懂事开始,就随父母到田里工作。 再拿去市场叫卖。 虽然是苦工,但大师都从没点怨言。
LP Ruay (龙婆瑞) Read More
龙婆术是一位禅定宗师,更是法身禅定法门的创始人,是第一位公开谈论及教导禅定修行的高僧。由于当时还没有寺庙教导修行禅定,僧团的教育偏重于藏经方面,所以那个时期弘扬入法身法门的工作遭到很多人和团体的抵制。喜欢修禅定的僧人都以自修的方式进行,或隐居于偏僻的山林里修禅定,不敢提出来与其他僧侣讨论或研究,深怕他人嘲笑为走火入魔。
LP Sod (龙婆术) Read More
龙婆本 หลวงพ่อเปิ่น,是是泰国当代三大圣僧之一,也被称为伏虎罗汉。 龙婆本师父,生于佛历2466年,圆寂于佛历2545年年。龙婆本大师有“泰国伏虎罗汉”之称。同时,龙婆本师父与龙婆培师父、龙婆坤师父三人被并称为泰国当代三大圣僧。龙婆本师父出生在佛统府(Nakhon Pathom),家中有8兄弟姐妹,以务农为生。师博排行最小,自幼便开始了成为僧侣的旅程。 …
LP Pern (龙婆本) Read More
阿赞多大师生平神迹众多,其中泰国著名的恐怖电影《鬼妻》就是根据阿赞多大师的真实的事迹改编的。相传一位深爱着丈夫的妻子在丈夫参军时因难产不幸身亡,连同腹中的胎儿也一起离开了人世。由于对丈夫的感情非常的至深,鬼妻便和她未出生的孩子一直没有“离去”
Somdej To (阿赞多) Read More
Wat Paknam / 屈白榄/ วัดปากน้ำ 是一个古老的寺庙,因为Ayudhaya的时代中期(1488年之间– 1629年)所建。
而龙婆术名气,亦令这间庙宇继续流传于后人心中。
Wat Paknam 白榄佛寺 วัดปากน้ำ Read More
龙婆托(龙普托,龙普拓,Luang Pu Thuat) หลวงปู่ทวด ,泰国最受尊崇的九位圣僧之一 , 生于佛历2430年3月27日(公历1583年),圆寂于公历1682年,享年99岁,肉身完好,眼睛全睁[1] 。龙普多自幼在”屈白度潜彼”跟随阿赞旁学习佛教义理,以20岁之龄在原寺受戒成为比丘,阿赞旁大师圆寂以后,龙普多再得阿赞旺传授禅定和各种咒术法门,之后龙普多也跟很多比丘一样,进行森林苦行实践,展转脚行至泰北一带,且在森林矛舍渡过了很多个”结夏闭关(泰国僧人每年雨季会闭关三个月,进行省思及修行)
LP Thuad (龙普托) Read More
龙普多 หลวงปู่โต๊ะ (佛历2430至2524年)一位传奇的大德高僧,大师所制作的每一种圣物都灵验无比.当中最著名,家传户晓的莫数大师所制作的必打佛掩面佛牌。
LP Toh (龙普多) Read More许多人去泰国旅游都会请一个佛牌来佩戴,那么关于泰国的必达佛牌的作用你了解多少呢?本期了解一下必达佛牌的功效详解。 必达佛来历 相传,佛祖坐下一位弟子,名为“拍马哈格咋也纳”,他非常聪明、长相俊朗、而且样貌与佛祖有几分相似,所以到任何地方都受到善信特别热诚的对待,更有善信误认为他为佛祖,但这些也做成他修行的障碍,部分师兄弟间也有很多闲言闲语,更因为有些女善信对他的款待,被人说他与女子有染犯下重戒,“拍马哈格咋也纳”有见及此,便利用神通法力将容貌改变、身材变成矮小、肥胖,这也是现今有称为“善加财”佛像的法相,但原来这事不能令善信们改变对他的态度,所以“拍马哈格咋也纳”便将眼长期合上,不理会别人对他的态度及闲言,只一心修行,因此有拍必打的俗称。 至于“拍必打”佛牌的创制,现在已经很难确实追溯,有传是一位称“拍马哈爹纳”的僧人所制,而“拍必打”佛牌较正确的名称应为“拍咭温角你”或“拍咭温”,而现今所制的“拍必打”佛牌、大致上分为两种,一为“两手”、二为“多手(如八手)”,一般两手的“拍必打”,我们成为“拍必打马哈胡”,多手的称为“拍必打环”,而这种“拍必打环”,多为八手造型,称为“拍必打环吞九”,意即掩盖九处主要渠道,双眼、双耳、两鼻孔、口、肚脐、肛门,令对我们不利的事、物,不能进入身体影响我们的心灵。 …
必达佛牌功效 Read More南帕亚隶属于泰国彭世洛府,泰文:พิษณุโลก;英文:Phitsanulok。而彭世洛府最知名的佛寺不仅有成功佛本寺,还有另一间不仅是知名佛寺,而且这间佛寺对泰国而言,更是倍具历史价值及纪念意义的!这间佛寺就是瓦南帕亚(寺庙名),而瓦南帕亚的名称一定让人就直接联想到泰国知名五古佛的其中之一:南帕亚。 南帕亚呈等腰尖三角型伏魔印佛陀像,是尊非常知名,并且是人人都想供俸的佛牌。而对于这款佛牌的起源故事,在泰国也是有不同的故事样本,但总体而言,其中还是有一些共性的相通之处。 第一种说法,南帕亚起源于远古时代的彭世洛国(现在的彭世洛府),当年彭世洛国失去国王后,就由当时的皇后接手治理国家,并成为彭世洛国的女王,女王是位相当有能力的人,她带领着人民安然度过种种危机。而女王在任期间彭世洛国曾遭中国元朝侵略,当时女王亲自领兵出征,让所有的将领和士兵信心大增,并誓死保护自己的国土,当时人人同心作战,同行出征的还有一位白衣大师,大师在抗战期间制作了粉牌佛牌,发送给士兵们当作护身符。 另一种说法,战乱当时这些佛牌是由101位高阶鲁士,为了传承国教制作了粉牌佛牌,献给女王并供俸在属于女王的佛寺里。数百年后,这批粉牌佛牌于第五世皇时期,在女王的佛寺里再度现世,从此大家将此佛牌取名为南帕亚,Nang,女性的意思,Paya,皇族皇家。而这批粉牌在后世被发现的原因,是在佛历2470年的時候因为南帕亚寺上方的庙塔倒榻,当时的住持请当地居民及僧人把倒榻的庙塔,搬到庙旁去填补坑洞,在搬运的同时发现了这一批粉牌佛牌,但在那个年代并不盛行收藏佛牌,所以也只有二、三个人将部分佛牌拿回去供俸,剩下的就一起被搬去填补坑洞了。 …
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